法會禮儀　恭敬海青須知

　　海青在佛教中本是一種「禮服」，用於各種儀式及共修，漢朝時候的禮服。在家人多半繡的有花紋，出家人是沒有花，素色的。佛弟子穿上海青即由莊重的外表來顯現內心的虔誠，敬慎與恭敬心。海青屬於寬袍大袖，身腰、下擺、袖口都很寬闊，穿著自在，海青又稱為「大袍」，古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：「海」，因海洋浩瀚身廣，能容萬物，自在無礙；「青」，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。

穿著海青應注意之事項

（一）上下樓撩衣之法。（上樓撩前片、下樓撩後片，以免衣托地或被踩到。）

（二）穿海青時，雙手不可下垂，應放掌或合掌。

（三）跪拜時如何撩衣？（雙手同撩前片）

（四）靜坐時，將蓋布巾置於海青內。

（五）開靜後，雙腳不可直伸，以示恭敬。

關於海青的相關問答

問：海青上可繡上「阿彌陀佛」和「卍」字等記號」？

答：海青上不必繡。這是一種習慣，因為你既然穿上海青，一定是在佛堂裡面，佛堂裡哪個不念阿彌陀佛？用不著再提醒他們，咱們要提醒的是那些沒有學佛的，對佛法不知道的，對他們應該這樣用法。在佛堂裡面我們循規蹈矩，依照佛的儀式表示我們的恭敬。

資料來源：阿彌陀經要解大意（第十二集）

問：請問在家居士是否能穿咖啡色海青？

答：我想應該沒有問題吧！如果別人說不能穿，這是哪部經說的？經上沒有說，當然就可以穿。佛經教導我們穿袈裟，什麼是「袈裟」？咖啡色就是袈裟色，袈裟是雜色、染色，就是各種顏色染成一起，現在人講多元文化，不是單一色。中國跟古印度都認定紅、黃、青、白、黑，這五種叫正色。佛弟子避免正色，所以穿染色衣。咖啡色是染色衣，無論在家、出家都合適。我們吃的飯也叫袈裟飯，一個缽，今天講一個大碗，飯跟菜統統裝在一起，這叫袈裟；一個菜一個菜個別擺下來，那就不是袈裟。「袈裟」的意思是許許多多混合在一起，沒有分別執著，平等的意思，也包含著有心地清淨的意思在裡面。

資料來源：學佛答問（第七集）主講人：淨空法師

問：請問居士平時可以穿著短褂嗎？上小座和大座時，可不可以以咖啡色的海青取代現前所穿黑色的海青？

答：居士在我們道場，現在台灣設計的有居士服，我看不少同修都穿，這個很好。實在講，居士可以跟出家人穿同樣的衣服。我們要曉得，中國出家人穿的衣服是平民服裝，我們穿的長褂，這是明朝時代一般百姓穿的服裝。我們穿的中褂、現在設計長的背心、小褂褲，在家居士都可以穿著。在佛門聚會典禮當中，只有出家人可以搭袈裟，只有這個衣服在家人不可以搭。海青也是一樣，都是中國民間的衣服，不是說在家居士就不能穿，沒有這個道理，這是普通常識，我們應該要懂。

　　黑色的海青可以換咖啡色的海青，實在講，無論在家出家，學佛的同修穿咖啡色是決定有道理，這是表法。佛法教學對於表法非常重視，這種顏色在經典叫「袈裟色」。「袈裟」是梵語，它的意思就是許多種類混合在一起，稱之為袈裟；也就是講雜色的，就是很多顏色染在一起，混合在一起。它代表什麼？代表虛空法界一切眾生是一不是二。顏色裡面的紅、黃、青、白、黑，這是正色。在表法，它就好像表一個國家、一個國土、一個種族、一個宗教，它代表「單一」。染色是代表「和合」，不分國土、不分族類、不分宗教，虛空法界一切眾生是一家、是一體，取這個意思。我們穿這種顏色是表這個意思，這個意思很好，一定要懂得佛法的表法，佛為什麼教我們這麼做。

資料來源：學佛答問（第四十九集）主講人：淨空法師

問：請問我們的海青可以拿進去洗手間嗎？

答：海青是我們的禮服，我們上洗手間最好脫下來，不要帶到洗手間，這是表我們的恭敬心。能夠做到非常好，至於不能做到，或者在某種特殊情況之下不方便脫也可以。最好佛像、念珠、海青，都不帶到洗手間，可是有一種情況之下，就是在旅行，我們在飛機場剛要上飛機，這個時候如果是急著要上洗手間，脫衣服、拿東西不方便，這個也可以。佛法可以通融的，不是一成不變，不是說：「你這個拿到洗手間，你有罪過！」不是，這個沒有罪過。我們真誠恭敬，應該怎麼作法都如法，只要不失真誠恭敬心就行了。

資料來源：學佛答問（第四十四集）主講人：淨空法師

問：如果海青破損到已經不能修補的程度，請問應該如何處理，較為如法？

答：這個事情不必分別、不必執著，依照一般舊衣服處理就行了。

學佛問答　（共一集）主講人：淨空法師